A NAGY magyar AKKUMULÁTOR üzlet

A SAMSUNG CSAK EGY KÖZÜLÜK

Mi történik ha mérgező anyagok kerülnek a környezetbe?

Az akkumulátorgyártás során savak, oldószerek és nehézfémek kerülhetnek a levegőbe, a vízbe és a talajba. Ezek az anyagok nem tűnnek el. Belélegezzük őket, megisszuk őket, vagy a földben maradnak és azt mérgezik.

Mi történik az emberrel?

A vegyi anyagok irritálhatják a légutakat, károsíthatják az idegrendszert, és hosszú távon súlyos betegségek kockázatát növelhetik. A hatás gyakran nem azonnal jelentkezik, hanem hosszú évek múlva.

Mi történik a természettel?

A savak tönkreteszik a talaj élővilágát. A nehézfémek felhalmozódnak,
a szennyezés bekerül a vízbe és az élelmiszerláncba. A károsodás hosszú időre szól.

És mi a helyzet az elhasznált akkumulátorokkal?

Nem lehet őket elásni, kidobni vagy elégetni. Mérgező hulladék, különleges kezelést igényel. Ez a gyártó kötelessége és költsége. Nyilván spórolni fog rajta!

AZ AKKUMULÁTOR ENERGIÁT AD, DE A KOCKÁZATOT A KÖRNYEZET VISELI!

[Baltazár György]

Generációk választás előtt


⟵ NYITÓLAP

(tragikomédia 1 felvonásban)

A családi asztalnál hogyan válik napjainkban a politika beszélgetés tárgyává?

(Történik Észak-Bácskában napjainkban. A szereplők fiktívek, a párbeszédek egy elképzelt családi helyzetet jelenítenek meg. Az elhangzó állítások a szereplők véleményét tükrözik.)

Szereplők:

Csillics Sándor: Nagyapus

Csilicsné, Jolán: Nagyanyus

Csillics Róbert : unoka

A nagyapa idéz: „Orbán Viktor azt mondta: beszéljenek a gyerekeikkel a választásról.”

Ezután természetes mozdulattal fordul az unokához. Ugye te is jössz nagyapáddal szavazni a Fideszre?

Az unoka higgadtan válaszol. Megyek Nagyapus. De nem a Fideszre fogok szavazni!

Nagyapa (pátosszal): Hát ki a viharra fogsz szavazni? Csak nem arra a „nőverő” Magyar Péterre?

(Így működik a közélet, ha nem vita, hanem visszhang. A nagyapa nem rosszindulatú. Amit mond, azt hallotta, és amit sokszor hallott, azt ismétli!)

Nagyanyus (súgva): Robikám, ne húzd fel a nagyapádat mert felmegy a cukra és egy hétig jajveszékel nekem! Rohangálhat Ábrahám doktorhoz naponta!

Unoka (mosolyogva): Nagyapus, te egész nap a tévét bámulod. Mondd el nekem, az elmúlt 16 évben milyen tartós eredményt ért el a Fidesz?

Nagyapa (hévvel):Teljesítettük, amit megígértünk!” Így mondják! Az Orbán kormány 16 évig teljesítette a választási ígéreteit, és „biztonságot adott” a választóiknak!

Unoka (tényszerűen): Forrásaim szerint a Fidesz 2010-ben írt utoljára választási programot ígéretekkel! Azóta semmit sem ígért és mindent elvett!

Nagyapa (erősebb hangon): Az Uniós pénzek „hazahozatala” és felhasználása. Az neked smafu?

Unoka (még higgadtabban): Az Unióba 2004. 05. 01-én léptünk be a Medgyesi kormány alatt! Onnantól járt nekünk a támogatás. Orbán ott sem volt a tárgyalásokon, ő csak a markát tartotta később!

Nagyapa (éles hangon): És a sok gazdasági intézkedés? A rezsicsökkentés, adócsökkentések, családi adókedvezmények, különböző gazdasági ösztönzők? Ezek hozták létre nálunk az „erős, stabil gazdaságot”!

Nagyanyus (csítító hangon): Sanyi ne hergeld fel magad, mert a cukrod sínyli meg!

Unoka (határozottan): Nagyapus, ezt nem mondod komolyan! Hol élsz? Tudod mennyi volt a benzin ára 2010-ben? Vagy az euró árfolyama? Megmondom: a benzin 320–350 Ft literenként, az euró árfolyama 280–320 Ft volt. Tudod most mennyi? 565–570 Ft egy liter benzin, és 380–390 Ft az euró. A 10 belépő ország közül 3-ban nem lett euró. Nálunk, a lengyeleknél, és a cseheknél! Nekik viszont bivalyerős lett a gazdaságuk az elmúlt időben. A miénk, mióta Brüsszel elzárta a pénzcsapot, hanyatlásnak indul.

Nagyapa (bosszankodva): Na és a migráció elleni védekezés? A határkerítés felépítése és a migránsok „bejövetelének megakadályozása”?

Unoka (emlékezve): Én ott voltam amikor a Keletit elözönlötték! Egyik sem akart nálunk maradni! Sosem voltunk célország! A legatyásodott Magyarországra ki jönne élni, amikor mi is kivándorlunk? Ez egy hamis ellenségkép, amit még mindig beszoptok. Ez amivel a kormány eltereli a figyelmet a valós problémákról!

Nagyapa (bátortalanul): Na és a családpolitikai intézkedések? A gyermekek erős védelme? A családi támogatások, 14. havi nyugdíj meghirdetése, lakás- és otthonteremtési programok?

Unoka (higgadtan): A 14. havi nyugdíj mézesmadzag. A szavazatodért kapod. És a többi is csali! Ha megnyerik, elvehetik a 13. havival együtt! Emlékszel mennyiszer ígérték? Hány éven keresztül ígérték a 13. havit? Mikor kaptál először teljes 13. havit? 2022-ben! Bizony 4 éve! 12 évig ígéretért adtad a szavazatod!

Nagyapa (fogyó lélegzettel): Na és a gyermekek védelme? A kormányunk megvédi a rászoruló gyermekeket a nélkülözéstől?

Unoka (felszólítón): A gyerekekről csak annyit hogy hosszú út vezet Dévától Bicskén át a Szőlő utcáig! Nézz csak utána a Civil Kurázsi 4. számában! Talán ha nem az állami maszlaggal tömnéd a fejed, hanem olvasnád a helyi újságot, legalább megtanulnál kérdezni!

Nagyapus (kiabálva) :Aki nem minket választ, Brüsszelt választja!” Csak mi védjük meg Magyarország „szuverenitását” az EU-val és a világgal szemben. Na és Magyar Péter Brüsszel embere!

Nagyanyus (kiabálva): Sanyi az én konyhámban csak én kiabálhatok!

Unoka (higgadtan): Orbán Viktor meg Moszkva embere! És létrehozta a Szuverenitásvédelmi Hivatalt! Egy olyan intézmény, amely az állami szuverenitást a szavazó polgár szuverenitásával szemben védi! Gondolkodj el rajta Nagyapus!

Nagyapus (halkabban): De mi „nem sodortuk bele az országot a háborúba” és a magyar utat a „béke útjaként” tartják számon világszerte!

Unoka (mosolyogva): Brávó Nagyapus, megtanultad a Nagy Testvér (Orwell – 1984) jelszavait: „A HÁBORÚ: BÉKE”, „A SZABADSÁG: SZOLGASÁG”, „A TUDATLANSÁG: ERŐ”.

Nagyapus (kifulladva): Orbán Viktor „világraszóló politikus”, aki a nemzeti érdekeket nemzetközi porondon is képviseli!

Unoka (meglódulva): Meglehet, de itthon kinek az érdekeit képviseli? Hova tűnt 20 év alatt az EU-ból beáramló 40.000 milliárd forint? Mennyi jutott ebből a kormányhoz közelálló körnek? Ki ad erre választ? Mészáros Lőrincz, Tiborc István nevét talán ismered! És ez a jéghegy csúcsa! Na és a Matolcsy ügy?

Nagyapus (elhaló hangon): Na de!

Unoka (lendülettel): Drága Nagyapus! Etnográfus vagyok, ebből doktoráltam, és egy multinál dolgozom, a nyelvtudásomból élek. Nem benyomások alapján beszélek így, hanem adatok és tapasztalatok alapján.

A gazdaság állapota nem attól javul, hogy fennen hirdetik! Az államadósság tartósan magas! Az ország külső forrásokra szorul, növekedés négy éve nincs amióta elapadtak az Uniós források. Eközben az infláció éveken át megette a béreket!

Nagyanyus (tátott szájjal csodálja az unokáját)

Unoka (lendületesebben): Az oktatás alulfinanszírozott, pedagógushiány van, a rendszer egyre kevésbé képes az esélyegyenlőséget biztosítani.

Az egészségügyben várólisták, szakemberhiány és durva területi különbségek vannak.

Nagyanyus (dühösen): A fene a pofájukba, még egy évet kell várnom a csípőprotézisre!

Unoka (higgadt erővel): Az állami gondozottak helyzete régóta alulkezelt, a rendszer zárt és túlterhelt.

Az önkormányzatok forráshiányosak, a mozgásterük beszűkült, a kistelepülések nagy része leszakadóban van.

Az elvándorlás nem állt meg: főleg fiatal, képzett emberek mennek el. És közben az ország kettészakad: vannak, akik visszamondják a központi propagandát, és vannak, akik próbálnak kérdezni, értelmezni, eligazodni. A kettő között egyre kevesebb a közös nyelv, a barátságos szó.

Nagyapus, Nagyanyus (megrettenve): Jaj…

Unoka (szeretettel): Nézd, Nagyapus, ez a választás szerintem sorsdöntő az ország számára! Ha ismét a Fidesz nyer, olyan tömegű elvándorlás következik be, hogy egy egész generáció tűnik el. A sok felvett hitelt nem lesz, aki visszafizesse. Előbb-utóbb megadóztatják a nyugdíjakat is, vagy egyszerűen elveszik. De addigra én már Ausztriában élek és dolgozom, és majd küldök neked krumplit Garmisch-Partenkirchenből.


⟵ NYITÓLAP

Miről is szavazunk?

⟵ NYITÓLAP

A kaposvári polgármester akciójának margójára.

A parlamenti választásokhoz közeledve minden a két esélyes miniszterelnök személyére és ígéreteire összpontosul.

A gyerekeink, a nyugdíjunk, a háború és béke, a pedagógus és nevelőszülői bérek, a kenyér ára. Mintha minden a befutó párt és vezére döntésén múlna. Egy ilyen országban, ahol minden egy kézben fut össze, ez sajnos így is van.

Az emberek ahhoz szoktak hozzá, hogy mindent fentről, a vezér „segítségétől” várjanak, miközben ha helyben körülnéznének, kiderülne, hogy közérzetüket, életminőségüket a helyi körülmények nagyban befolyásolják.

Hogy van-e busz, vagy elég sűrű-e a járat, hogy ázunk-e a buszmegállóban, ha várni kell, ha nem veszi fel a háziorvos a telefont, vagy egyszerűen nincsen, ha a gyerekeinek csapnivaló ebédet tálalnak az óvodában, iskolában. Ha ritkulnak a színházi előadások, ha nincs fűtés a közösségi házban, ha homályos a közvilágítás stb.

Az emberek helyi jóllétéről az önkormányzatok gondoskodnának, ha tudnának. Csakhogy nem tudnak, nagyon sok korábban helyi feladatot államosítottak, az oktatásért, egészségügyért felelős az a konkrét emberként nem megnevezhető „állam”, messze-messze tőlünk a járási hivatalban, de leginkább a TV-kamerák előtt nyilatkozó valamelyik államtitkár.

Pedig választottunk polgármestert, képviselőket, összefuthatunk velük az utcán, kérdezhetjük őket a közmeghallgatáson, fogadóórákon. Ők elszámoltathatók lennének, csak hát se pénzük, se felhatalmazásuk, csak felfelé mutogathatnak.

És mintha a tehetetlenség okán nem éreznének már felelősséget a helyi ügyekért, jobb a hatalomhoz dörgölőzni, mint szolidárisnak lenni a választóikkal.

Kaposvár polgármestere az összes helyi önkormányzathoz fordult a Tisza állítólagos adóemelési, az önkormányzatokat elnyomorító terveivel szembeni fellépésre buzdítva őket.

Abban igaza van Szita Károlynak, hogy a parlamenti választások tétje az is, hogy az önkormányzatok tehetnek-e majd valamit az emberekért. Vagy továbbra is a lakáj szerepébe kényszerítve kuncsorognak a „központnak”.

De a választóknak is mérgelnie kell, a 14. havi nyugdíj, és a bukszákban forintokban esetleg majd megszámolható csalóka ígéretek mellett szeretnék-e, hogy újra beleszólhassanak a helyi ügyekbe? Akarják-e, hogy a polgármestereknek fontosabb legyen a helyi társadalom támogatása, a helyi jóllétért való elkötelezettség és erőfeszítések, mint a központi kormányzat kegye?

Nem a Tiszától kell félteni a helyi autonómiát, hanem attól a kormánytól, amelyik módszeresen kivéreztette a helyi önkormányzatokat. Minden falu, város sokat fizetett a centralizációért, csak vegyük sorra a romló közszolgáltatásokat, az utakon szaporodó kátyúkat.

Orbán Viktor is megszólította a polgármestereket nemrég, azzal

érvelve, hogy ha helyben nincs segítség, akkor nem győznek. Cinikus kérés ez attól, aki tudatosan kivéreztette az önkormányzatokat. Minden falu, város sokat fizetett a centrali-zációért, csak vegyük sorra a romló közszolgáltatásokat, az utakon szaporodó kátyúkat.

Oszd meg és uralkodj!

A kormány és Budapest, vagy a város és a vidék harca?

A napi hírek jobboldalon és a független médiában is hangosak Budapest válságától. A főpolgármester a városnak járó iparűzési adó drasztikus elvonását, a város közszolgáltatásainak ellehetetlenülését, míg a kormány a fővárosi vezetés alkalmatlanságát, és a vidékkel szembeni szolidaritás hiányát harsogja. A vidékiek, a finanszírozáshoz nem értő laikusok kapkodják a fejüket a röpködő milliárdokról.

A fővárosi közlekedés megbénulásától tartva megnyugodnak, hogy Orbán Viktor kijelentette, ha Karácsony Gergely nem lesz képes rá, majd ő kifizeti a béreket, és punktum.

A vita felvet jogállami kérdéseket, amibe már a bíróság is beszállt, és persze az is tény, hogy a szegényebb, saját adóbevétellel nem rendelkező településeken is meg kell oldani az ott nélkülözhetetlen közszolgáltatásokat.

Örök dilemma, mennyi pénzt szánjunk a helyi működtetésre és fejlesztésekre, és az is, hogyan osszuk el, és újra a térben egyenlőtlenül megtermelődő jövedelmeket a térségek, települések között. Kérdés az, ha megvonjuk a forrásokat a fejlettektől, nagyobbaktól, lesz-e ebből fejlődés máshol?

A rendszerszintű korrupció, a gazdagoknak kedvező gazdaság és társadalompolitika bizalmatlanságot táplál, hogy a fővárostól elvont pénz végül is hol landol?

Az igazságos, nagyvonalú kormány és a tehetetlen és önző főváros közötti ellentétet hangoztatni az oszd meg és uralkodj eszköze, kommunikációs mestermunka, sok faluban, kisvárosban érezhetik úgy, hogy a kormány Budapesttel szemben őket védi. A manipulált információk, a nyílt párbeszéd hiánya ellenséggé teszi a fővárost, nagyvárost és a vidéket, mi több pártpolitikai szimpátiát táplál, a Fidesz még mindig a kistelepüléseken népszerűbb, miközben éppen az itt élők a legnagyobb vesztesei az elmúlt tizenöt év igazságtalan és egyben pazarló fejlesztés-politikájának.

A fővárosnak, nagyvárosnak és a vidéknek sokkal több a közös érdeke, mint ami látszólag elválasztja. Jó lenne, ha ezt minél többen felismernék!

[Pálné Kovács Ilona]

⟵ NYITÓLAP

Gyermekvédelem Dévától Budapestig


⟵ NYITÓLAP

Erdély: A jéghegy első csúcsa


A történet nem Magyarországon kezdődött. Hanem Erdélyben, ott, ahol a gyermekvédelem a magyar ajkúak számára hosszú időn át Csaba testvér nevével és a dévai otthonnal forrt össze, egy olyan intézménnyel, amelyet jószándék és széles társadalmi bizalom övezett.

De a dévai otthon idővel túlnőtt önmagán. Fokozatosan növekedett, majd erős intézményi hálózattá fejlődött. Az elmúlt mintegy tíz évben a Dévai Szent Ferenc Alapítvány – nyilvánosan hozzáférhető sajtóadatok és támogatási döntések alapján – közel egymilliárd forintnyi magyar állami támogatásban részesült. Ezek a források több csatornán érkeztek, különböző években és célokra, jellemzően a Bethlen Gábor Alapkezelő és más állami kötődésű támogatók döntései nyomán. A pontos, egyben kezelt összeg nyilvános állami kimutatásban nem szerepel, de a sajtóban megjelent tételek összege megközelíti a 985 millió forintot.

Ebben a rendszerben született meg az a 28 évre szóló jogerős ítélet, amely után már nem lehetett ugyanúgy beszélni sem „jó ügyekről”, sem „jó emberekről”. A bíróság megállapítása szerint egy nevelő tíz év alatt, 2007 és 2017 között összesen 36 bűncselekményt követett el, 15 kiskorú fiú sérelmére. Itt már nem az volt a kérdés, ki mennyi jót tett addig, hanem az: hogyan történhetett meg mindez észrevétlenül – vagy észrevéve, de következmények nélkül? A sajtó értesülések szerint az otthon összes alkalmazottját személyesen Böjthe Csaba vette fel és felügyelte.

És miközben a botrány már látható volt – már lüktetett, mint egy nyílt seb – Magyarországon is megtörtént egy olyan gesztus, amely sokakat elgondolkodtatott. Mi a fontosabb az intézményi fedhetetlenség vagy a hatalmi lojalitás? Böjte Csaba ugyanis 2023. augusztus 20-án Magyar Becsületrendet kapott! (24.hu) Nem tudni kinek az előterjesztésére!
Önmagában egy kitüntetés nem bizonyít bűnt. De komoly erkölcsi kérdést vet fel ebben az esetben. Miért a gyors – megelőző? – elismerés, és miért nem előbb a teljes, független feltárás?

Az erdélyi szálhoz tartozik a gyergyószárhegyi Lázár-kastély ügye is: 2016-ban egy örökös, Lipthay Antal a Dévai Szent Ferenc Alapítvány javára ajándékozta tulajdonrészét, így az alapítvány többségi tulajdonossá vált. Mindez szimbolikus is: a gyermekvédelem köré épülő intézményi világ ingatlanokban, vagyonban és státuszban is növekedett, miközben a legfontosabb kérdés – a gyerekek biztonsága – nem kapott ugyanilyen kemény, átlátható és ellenőrizhető garanciákat.

Bicske: A jéghegy második csúcsa


A bicskei gyermekotthon ügye nem azért vált történelmi botránnyá Magyarországon, mert gyermekek sérelmére elkövetett szexuális bűncselekmények derültek ki.
Sajnos ilyen ügyek korábban is voltak.

Azért vált azzá, mert az állam legfelső szintjén született döntés egy olyan ügyben, ahol az erkölcsi határnak már régen egyértelműnek kellett volna lennie.

A bicskei gyermekotthon volt igazgatóját évekkel korábban jogerősen elítélték, miután kiderült: kiskorúakat bántalmazott. Az ügy pikantériája, hogy az igazgató korábban magas állami kitüntetésben részesült.
Az eljárás során elítélték az igazgatóhelyettest is, aki nem a bűncselekmények elkövetésében, hanem azok eltussolásában, a gyermekek megfélemlítésében és félrevezetésében működött közre.

Ez a különbség kulcsfontosságú – és egyben végzetes.

Az igazgatóhelyettes, Kónya Endre, 2023-ban elnöki kegyelmet kapott. A kegyelmi döntést Novák Katalin írta alá.

Jogilag a kegyelem lehetősége fennállt. Erkölcsileg azonban ez volt az a pont, ahol a rendszer átlépte a saját határát.

A kegyelem nem adminisztratív részlet volt. Üzenet volt. Azt üzente, hogy az, aki segített eltussolni gyermekek elleni bűncselekményeket, méltó lehet az államfői kegyelemre – miközben az áldozatok igazsága változatlanul feldolgozatlan maradt!

A döntés nyilvánosságra kerülése után példátlan társadalmi felháborodás bontakozott ki. Nem pártpolitikai vita, hanem erkölcsi felzúdulás.
Ennek következményeként Novák Katalin lemondott köztársasági elnöki tisztségéről, elismerve a döntés súlyos politikai és morális következményeit.
A döntési folyamatban szerepet játszó igazságügyi miniszter szintén lemondott.

Ez volt az a pillanat, amikor a társadalom széles rétegei egyszerre értették meg:
nem elég az elkövetőket keresni.

A kérdés immár az lett, hogyan születnek a döntések, kik vesznek részt bennük, és milyen logika mentén működik az állami kegyelem, amikor gyermekek sérelméről van szó.

Itt vált világossá, hogy a botrány nem egy intézményben történt, hanem egy döntési lánc végén. És hogy ez a lánc egészen az államfő aláírásáig ért.

A kegyelmi botrány kapcsán a sajtóban olyan körülmények is megjelentek, amelyek tovább erősítették a közbizalom megingását. Egyes beszámolók szerint Kónyi Endre szülőfalujában található egy Mikes-kastély, amelyhez személyes kapcsolatok fűződnek, és amelyben a Novák család korábban nyaralt.

A nyilvánosság előtt ezek az információk nem bizonyított összefüggésekként, hanem egybeesésekként jelentek meg.
Jogilag nem állapítható meg ok–okozati kapcsolat, erkölcsi értelemben azonban ezek az egybeesések tovább erodálták a döntésekbe vetett közbizalmat.

A botrány lényege így nem az lett, hogy ki hol nyaralt, hanem az a kérdés, mennyire zárt és átláthatatlan az a társadalmi tér, amelyben egy gyermekvédelmi ügy kegyelmi döntéssé válhat.

Az azonban tény, hogy a Mikes-kastély felújítása magyar állami támogatással valósult meg. A sajtóban megjelent információk szerint a beruházás nagyságrendileg megközelítette az 1 milliárd forintot.

Ez önmagában nem bizonyít semmiféle összefüggést a kegyelmi döntéssel.
Ugyanakkor hozzájárult ahhoz az érzethez, hogy a gyermekvédelem köré szerveződő intézményi és társadalmi tér szoros állami jelenléttel, jelentős közpénzekkel és személyes kapcsolathálókkal átszőtt világ, amelynek működése a nyilvánosság számára nehezen átlátható. Talán nem is látható!

A botrány súlyát végül nem az egyes tételek, hanem ezek egymásra rakódása adta.

Szőlő utca: A Titanic

A Szőlő utcai gyermekotthon ügye már nem egyetlen emberről szólt. Több áldozat, hosszú időn át tartó visszaélések és intézményi mulasztások rajzolódtak ki. Itt már nem lehetett félrenézni.

Ez az ügy tette végleg nyilvánvalóvá, hogy a gyermekvédelem nem pusztán erkölcsi kérdés, hanem szervezeti és állami felelősség is. A korábbi történetek után itt már nem lehetett azt mondani, hogy kivételről van szó.

Erdélyben a jéghegy csúcsa bukkant elő. Bicskén a rendszer megingott. A Szőlő utcában pedig végleg leket kapott a gyermekvédelem. Nem az egyes ügyek súlya, hanem azok egymásra rakódása tette világossá: a döntések nem a levegőben születnek.

A minták egyezősége – ami már nem magyarázható félre
A Szőlő utcai gyermekotthon ügye azért vált végponttá, mert itt már nemcsak erkölcsi kérdések, hanem büntetőjogi következmények jelentek meg.
A hatóságok eljárást indítottak, letartóztatások történtek, és a felelősség immár nem publicisztikai vita, hanem nyomozati kérdés lett.

Külön súlyt ad az ügynek, hogy a gyermekotthon korábbi vezetője – még az eljárások megindulása előtt – állami kitüntetésben részesült. Ez a tény nem a bűnösséget bizonyítja, hanem ugyanarra a mintára mutat rá, amely Erdélyben és Bicskén is megjelent: az elismerések, a bizalom és a lojalitás megelőzték az érdemi ellenőrzést.

Erdélyben egy intézményi világ nőtt túl az ellenőrzésen. Bicskén egy kegyelmi döntés lépte át az erkölcsi határt. A Szőlő utcában pedig a büntetőjog lépett be oda, ahová korábban az önkontrollnak kellett volna.

Ez a három történet együtt rajzolja ki a mintát:
nem elszigetelt botrányokról van szó, hanem egy visszatérő működési logikáról, amelyben a rendszer előbb védi önmagát, és csak később – sokszor túl későn – a gyerekeket.

Ezért vált világossá, hogy a döntések nem a levegőben születnek, hanem ugyanabban a zárt, nehezen átlátható térben, újra és újra.


⟵ NYITÓLAP

A leszakadók

⟵ NYITÓLAP

MI, AKIK EGY ÉLETEN ÁT DOLGOZTUNK


Mi vagyunk azok, akik hajnalban indultunk, és sötétben tértünk haza, mert két- vagy több helyen is dolgoztunk egyszerre. Rendszerváltás előtt és után!
Akik szántottunk, vetettünk, betakarítottunk, terveztünk, építettünk, tanítottunk, gyógyítottunk, ápoltunk és gondoztunk, vettünk és eladtunk. Mi tartottuk mozgásban ezt az országot, amikor még kevesebb volt a gép, de több volt az akarat és a becsület.

Ma Magyarországon több mint 2,4 millió ember él nyugdíjból vagy nyugdíjszerű ellátásból. Az átlagos öregségi nyugdíj 2025-ben 244 557 forint, a medián – vagyis a nyugdíjak FELE! – pedig kevesebb mint

204 000 forint!
A nyugdíjak reálértéke 2025-ben 0,6 %-kal csökkent, miközben az árak jóval gyorsabban emelkedtek, mint amit a hivatalos statisztika tükröz. A KSH szerint 2024-ben az infláció 3,7 % volt, 2025-re pedig a Magyar Nemzeti Bank és az IMF már 4,5–5 % közé becsüli.

De mi, akik nap mint nap vásárolunk, tudjuk: ez nem a mi valóságunk.
Az élelmiszerek ára 2025 közepére több mint 6 %-kal, a gyógyszereké és gyógyászati eszközöké több mint 7 %-kal nőtt — ezek a kiadások pedig a mi életünkben nem statisztikai tételek, hanem napi döntések: mit veszünk meg, és mit hagyunk ott a polcon.
Minden negyedik idős ember a szegénységi küszöb alatt él, és a nyugdíjasok fele kevesebb mint 204 000 forintból próbál megélni havonta.

Mi már nem kérünk sokat — csak annyit, hogy ne kelljen választanunk kenyér és gyógyszer között! Hogy legyen időnk és erőnk mosolyogni az unokáinkra.

Emlékezzetek: mi raktuk le azt az alapot, amin ma álltok! És ha ez az alap megreped, mindannyian elsüllyedünk. Mi nem félünk szólni, mert tudjuk, hogy az igazság nem hangos, de tiszta hangú. És még van bennünk elég erő, hogy kimondjuk:

Életet, megbecsülést és biztonságot a magyar nyugdíjasoknak!

Resti Kornél ]

„Ígéretekből nem lesz kenyér” – jelentés Bácsszentkút falujából

A busz elment, csak a por maradt utána. A megálló rozsdás bádogtábláján alig olvasható a név: Bácsszentkút.

NyomtassTeIs kiadványokat terjeszteni érkeztem meg ide. A főutcán nincsen zaj, csak egy kutya ugat, aztán elhallgat.

A néptelen faluban azokat a helyeket keresem, ahol az emberek nagyobb tömegben megfordulnak, hogy a kiadványokból ott hagyjak egy adagot. Hogy mindenkihez eljusson az IGAZSÁG, hogy mi történik kirabolt, elárult országunkban.

Először a boltot keresem fel, de a bolt már 2 éve bezárt. Azután a postára mennék, de azt is bezárta egy rendelet már 7 éve. Talán a kocsma? A kocsma 3 éve fuccsolt be. Közösségi ház? Tatarozzák, már 5 éve! Marad az orvosi rendelő. De ahhoz orvos kellene, az meg 50 km-es körzetben nincs.

A faluban, ahol régen kétszázötven család élt, ma alig ötven ember próbál túlélni.

Az egyik utcában látok valakit egy padon üldögélni! Egy idős férfit, Rémi Pista bácsit.

– Jó napot, bátyám – köszöntöm az öreget.
– Jó az, fiam, de csak papíron. Nálunk már minden csak papíron van!

– Hogy érti ezt – kérdezem a bácsitól.
– Én úgy, hogy négyévente jönnek ide mindenfajta emberek szavazatokért.

Mosolyognak, ígérnek mindent: boltot, orvost, postát, iskolát, munkahelyet, nyugdíjemelést, utat, internetet, meg hogy „lesz itt élet, meglátják”. Aztán elmennek, és mi itt maradunk. Ugyanott. Csak egy választási plakáttal több van a villanyoszlopon.

– És a föld? Mi a helyzet a földdel? A vidék a föld kincseiből él! – mondom én.
– Azt megvette egy felcsúti nagybirtokos. Uniós támogatásért, nem kenyérért. Papíron gazda, gyakorlatban senki se látja. A traktor idegen kézben, a profit meg messze kerül a falutól.

–Nem próbáltak fellépni?
– Próbáltunk. De ha panaszkodsz, rád sütik, hogy politizálsz. Pedig csak élni szeretnénk. Dolgozni, vásárolni, levelet feladni, orvost hívni, gyereket látni.

Pista bácsi elhallgat, majd halkan hozzáteszi: – Itt nem az idő állt meg, hanem az ígéretek.

Szomorúan nézek szét. A domb mögött a szél felkavarja a port, s vele együtt a mondatot is, ami a faluban marad: „Ígéretekből nem lesz kenyér.”

[ Baltazár György ]

⟵ NYITÓLAP

Stadionpolitizálás

AVAGY A HATALOM STÍLUSVÁLTÁSAI KÖZÉP-EURÓPÁBAN

A modern (mai) közép-európai politikában van egy jól látható fejlődési ív, amelyen a hatalom stílusa halad: a demokratikus pluralizmustól egészen a totális megosztásig, félelemig, és a megsemmisítésig. Az öt szint világosan kirajzolódik: először még sokszólamú vita és kiegyezés működik, majd megjelenik a többségi uralom logikája, aztán a stadion hangulata költözik a politikába. A következő lépcső a harcias, mozgósító nacionalizmus az előző talaján, a legfelső pedig a barát–ellenség logika legkeményebb változata, ahol a politikai küzdelem már fegyveres harccá alakul.

A STADIONPOLITIZÁLÁS JELLEMZŐI ÉS KÉPVISELŐI

A politika ma már nem beszélgetni akar az emberekkel, hanem szurkolót csinál belőlük. Úgy viselkedik, mintha nem országot kellene vezetni, hanem egy örökös meccset megnyerni. A vezetők táborokat építenek, nem közösséget, és aki nem áll be valamelyik oldalra, azt rögtön a másikhoz sorolják. Így lett politika a stadion nyelvéből: „mi” vagyunk, „ők” vannak — közte pedig nincs átjárás. A következőben 3 politikust elemzünk a stadionpolitizás különböző stílusainak bemutatására.

1. Orbán ViktorMagyarország. Futballmetaforák és meccslogika:

A ’80-as évek végén még a klasszikus liberális vitakultúra szereplője: nyitottság, intézményi reform, európai integráció. A stílus ekkor még „első szint” – vita, szabadság, pluralizmus. 1994 után felismerte, hogy Magyarországon nem a racionális vita, hanem az érzelmi azonosulás a politikai siker kulcsa. Ekkor vált a liberális párt egyre inkább nemzeti-konzervatív erővé. A futball iránti személyes szenvedély, a klublogika, a „mi csapatunk” retorikája fokozatosan átszínezte a politikai beszédmódját.„Hajrá Magyarország! (2010)”, „Hajrá magyarok!”,„Győzni”, „Meccset nyerni”, „Nem engedni”, „Nem hátrálni” – ez a nyelv nem vitát kíván, hanem lojalitást vár el! A 2010 utáni korszakban a politikát szurkolói logikájúvá változtatja: az ország két részre szakadt („mi” és „ők”) Ez a lelátói populizmus, erős érzelmi mozgósítás. Végül a politikai tér permanens „meccsé” válik. A konfliktus nem ciklikus, hanem állandó. A politikai verseny többé nem alternatíva, hanem identitásküzdelem. A stílus ezért stabil és hatékony, mert érzelmi, és nem racionális.

2. George SimionRománia. Ultrák-ritmusú mozgósítás és nacionalizmus:

A 2000-es évek elején még civil aktivistaként és futball-ultrákhoz kötődő szereplőként jelenik meg.

A moldovai–román egyesülés ügyében felismerte, hogy a stadionok hangulata politikai mozgósító erővé alakítható: tömegvezetés, ritmusadás, zászlólengetés. Ekkor vált a civil nacionalizmus egyre inkább politikai programmá, és megjelent az a stílus, amely nem vitára, hanem zajra és jelenlétre épít.

Az AUR alapítása után a kampányokban tovább erősödött a „táborvezéri” retorika: „Nem adjuk fel!”, „Egyesülés!”, „Ki kell őket tenni!” – mind gyors, ütemes, skandálható jelszavak. Ez a nyelv nem magyarázza a politikát, hanem megjátssza: ritmust ad, hangulatot kelt, érzelmet gerjeszt.

A 2020 utáni időszakban a politizálást folyamatos mozgósítássá változtatja: utcai megmozdulások, minden konfliktus „nemzeti küzdelemmé” emelése, a közélet állandó felhevítése. Ez a harcias, mozgósító nacionalizmus, amely az érzelmekre épít, nem az érvekre.

A konfliktus itt is állandósult. A politikai verseny többé nem programok összevetése, hanem identitásütközés. A stílus azért hatékony, mert közösségi emocionális energiákat mozgat, nem pedig racionális meggyőzést.

3.Arkan (Željko Ražnatović) – Szerbia. Ultrák-törzsi lojalitás, jelszavak és a fegyveres identitás radikalizációja:

A ’80-as években Arkan a Crvena Zvezda ultracsoportjai között mozog. A stadionokban már ekkor dübörögnek azok a rigmusok, amelyek a „mi–ők” világot teremtik:„Zvezda, szeretünk!”, „Csak előre!”. Ez az időszak a „stadion szint”: érzelmi azonosulás, törzsi hűség, barát–ellenség gondolkodás, de még metaforikus formában.

Amikor a stadionlogika politikai eszközzé válik:

A Jugoszlávia széthullását megelőző években a politikai elit ráébred, hogy az ultrák tökéletesen mobilizálhatóak. A stadionokban elhangzó jelszavak lassan politikai tartalommal telítődnek:„Aki szerb, védje a szerbet.”, „Mi vagyunk Szerbia!”. Ez a pont jelzi a „negyedik szint” előterét: a törzsi lojalitás átfordul nemzeti lojalitássá.

Ultrákból paramilitáris vezető:

A ’90-es évek elején Arkan létrehozza a „Tigriseket”, és a jelszavak végleg militarizálódnak: „A hazáért!”, „Védd meg a tiedet!”, „Nincs visszavonulás!”. Ezek már a „ötödik szint” egyértelmű jelzései: a politika nem metaforikus harc többé, hanem fizikai realitás.

A háború alatt a jelszavak végképp elvágják a politikát a civil normalitástól, és a barát–ellenség logika abszolúttá válik: „Mi vagy ők.”,„Tiszta terület!”,„Végig!” / „A végsőkig!”. A stadion ritmusát itt már fegyverek zaja kíséri. Arkan története így lett tankönyvi példája annak, hogy hogyan radikalizálódik a stadionnyelv:

sportlojalitás → nemzeti küldetéstudat → fegyveres mozgósítás → háborús logika.

Meglehet az olvasó kicsit réginek tekinti Arkan történetét, de részletesen bemutatható rajta az a veszélyes út, amelyen George Simion és Orbán Viktor napjainkban járnak!

A CIVIL KURÁZSI kérdései:

  • Van-e lehetősége Orbán Viktornak és George Simionnak a következő szintre lépni – és ha igen, mi teremti meg ennek a társadalmi feltételeit?
  • Mi dönt: a társadalom józan önvédelme, vagy a táborlogika újabb radikalizálódása?
  • És 2026 után melyik erő lesz erősebb: a félelem, vagy a bizalom?

[ Baltazár György – Resti Kornél ]

A FIDESZ

A CINIKUS, AZ ORSZÁGVESZTŐ

A FIDESZ cinizmus lényegében az a politikai és társadalmi magatartás, amely cinikusan semmibe veszi a közjó fogalmát, az igazságot, valamint az erkölcsi normákat.

Az ilyen szemlélet vezérmotívuma, hogy „a cél szentesíti az eszközt”: a hatalom megtartása és az önérdek minden más értéket felülír. A nemzet, a közösség, a jogállam vagy a kultúra csak díszletként jelenik meg – amennyiben a hatalom szolgálatában áll, felmagasztalják, ha akadályozza a hatalmat, akkor eltiporják.

Ez a cinizmus országvesztő, mert szisztematikusan rombolja a társadalmi bizalmat.

Amikor a vezetés következetesen kettős mércét alkalmaz, hazugságokat terjeszt, vagy a közvagyont zsákmányként kezeli, az állampolgárok elidegenednek a közélettől. A közös normák felbomlása után mindenki a saját túlélésére rendezkedik be: az ügyeskedés, a korrupció és a lojalitás-alapú rendszer válik általánossá.

A FIDESZ cinizmus veszélye különösen ott nagy, ahol a nemzeti hagyományokra hivatkozva álcázza önmagát. A „hazafias” szólamok mögött azonban valójában a hatalom gátlástalan koncentrációja áll. Így a nemzet testét belülről emészti a cinizmus: az oktatásban a történelem meghamisítása, a médiában a valóság elferdítése, a gazdaságban az oligarchikus kisajátítás uralkodik el. A fiatal generációk előtt így nem a példamutató munka és erkölcs képe áll, hanem a gátlástalan érvényesülésé.

Mindez hosszú távon leépíti az ország fejlődési potenciálját. A tehetséges polgárok tömegesen kivándorolnak, a közintézmények üres vázakká silányulnak, és az ország sodródik a periféria felé. A FIDESZ cinizmus tehát nemcsak politikai, hanem civilizációs válság: a közösségi értékek szétmállása, amely végső soron az állam és a nemzet fennmaradását is veszélyezteti.

Hogyan bontható le a FIDESZ cinizmus a társadalomban?

A FIDESZ cinizmus elleni küzdelem nem egyetlen politikai aktus, hanem hosszú, összetett társadalmi folyamat. Mivel ez a szemlélet az értékek kiüresítésére, a közjó semmibevételére és a hatalom cinikus öncélúságára épül, lebontása az ellenkező irányban történhet: értékteremtéssel, közösségi megerősítéssel és átláthatósággal.

Első prioritás a hiteles közbeszéd visszaállítása. Amíg a hazugság, a propaganda és a kettős mérce uralja a közéletet, addig a társadalom cinizmusa csak nő. A tények, az őszinte vita, a független sajtó és az oktatás szabadsága az a talaj, amelyből új bizalom sarjadhat.

Második lépés a közösségi önszerveződés erősítése. A cinizmus individualizmust és önérdeket szül; ezzel szemben a civil közösségek, egyesületek, szakszervezetek, helyi önkormányzatiság erősítése azt üzeni: a közösség ereje fontosabb az uralkodók hatalmánál.

Harmadik prioritás a tisztességes gazdasági viszonyok helyre-állítása. Amíg az oligarchikus kivételezés és a lojalitás alapú rendszer működik, addig a polgárok megtanulják: a szabálytalanság kifizetődő. Ezért szükséges a közbeszerzések átláthatósága, a korrupció következetes büntetése, valamint a társadalmi mobilitás és az esélyegyenlőség erősítése.

Negyedik feladat a jövőképpel való azonosulás felkínálása. A cinizmus belülről emészti az országot, mert elveszi a reményt. Ha világos, pozitív nemzeti célok jelennek meg – oktatás, fenntarthatóság, egészségügy, kultúra fejlesztése –, akkor a polgárok hisznek abban, hogy érdemes együtt cselekedni.

ÖSSZEFOGLALVA:

FIDESZ cinizmus a közjó semmibevételére, a hazugság normalizálására és a lojalitás alapú működésre épül. Lebontása nem egyszeri politikai aktus, hanem hosszú társadalmi folyamat, amely négy pilléren áll.
1. Hiteles közbeszéd: a propaganda és kettős mérce helyett a tények, az őszinte vita, a független sajtó és az oktatás szabadsága teremti újra a bizalmat.
2. Közösségek megerősítése: a cinizmus az elszigeteltségből él. A civilek, az egyesületek, a helyi közösségek és az önkormányzatok megerősödése visszaadja az embereknek a cselekvőképességet.
3. Tisztességes gazdasági működés: az oligarchikus kivételezés helyett átlátható közpénzfelhasználásra, a korrupció következetes büntetésére és valós esélyegyenlőségre van szükség.
4. Közös jövőkép: a cinizmust a remény hiánya táplálja. Ha a társadalom világos célokat lát – minőségi oktatás, fenntarthatóság, működő egészségügy, kulturális fejlődés –, akkor újra hisz abban, hogy érdemes együtt cselekedni.

A FIDESZ cinizmus akkor bomlik le, ha helyette hitelesség, közösség, tisztesség és remény épül – ez a kulturális fordulat teremti meg a társadalmi önbizalmat és a változás lehetőségét.

[ Baltazár György – Resti Kornél ]

A civil kurázsi

Nem tudom pontosan, mikor tanultam meg, mit jelent a civil kurázsi. Az biztos, hogy nem könyvből. Inkább lassan az évek alatt ivódott belém, mint a fertőtlenítő szaga a ruhába. Súlyos betegek között dolgoztam le az életemet. Kórtermekben, folyosókon, hajnalokban és éjszakákban. Ott az ember hamar megtanulja, hogy a nagy szavak keveset számítanak. A kis mozdulatok annál többet.

A civil kurázsi számomra soha nem volt hangos dolog. Nem zászlólengetés, nem jelszó. Inkább az, amikor az ember nem siet el egy ágy mellett. Amikor nem mondja azt, hogy „majd később”. Amikor akkor is megfogja a kezet, ha már nincs mit mondani. A bátorság ott gyakran csak annyi volt, hogy maradtunk a beteggel. Hogy mondta az öreg prof annak idején? „Lásd meg! Halld meg! Tedd meg!” Ennyi lenne a kurázsi lényege? Meglátni és megkülön-böztetni a jót és a rosszat? Meghallani és elválasztani a hamis hangot a tisztától? És megtenni ezek alapján amit a szívem, a lelkem diktál! Nekem ezt jelenti ma is!

Most hatvanhét éves vagyok. Nem dolgozom már kórházban. Helyette van egy kis pultom a bajai piac bejáratánál. Nem állok ki állandóan, csak amikor erőm engedi. Van rajta egy kicsiny újság. A címe: Civil Kurázsi. Néha elviszem Bokodra, Dunafalvára, Hercegszántóra is. Már indulás előtt összerakom a fejemben az újság tartalmához kapcsolódó hívószavakat. „Hatvanpuszta – Szőlő utca!”, „Nem kell annyit dumálni! Itt a Civil Kurázsi!”. Valahogy fel kell hívnom az emberek figyelmét mert napjainkban túl sok a közönyös, érdektelen vagy önző ember, és ez nagy gond!

Sokan kérdezik, miért csinálom. Mit akarok még ebben a korban. Nem könnyű válaszolni. Talán azért, mert egész életemben láttam, micsoda baj történik akkor, amikor az emberek félrenéznek. És azt is, mi történik akkor, amikor nem teszik ezt.

A civil kurázsi, ahogy én értem, nem azt jelenti, hogy az embernek mindig igaza van. Hanem azt, hogy nem hallgat akkor, amikor a hallgatása árthat. A kórházban ez sokszor apróság volt. Egy szó a főorvosnak. Egy kérdés a viziten. Egy papír, amit nem volt szabad eltüntetni. Nem forradalom. Csak emberi tartás.

Ez az újság sem forradalmi. Rövid írások vannak benne. Igaz szavak, ahogy én hívom őket. Nem okoskodók, nem díszesek. Olyanok, mint a beszélgetések a folyosón, amikor már elmentek a látogatók, és csak mi maradtunk egymással.

Ezeket a szavakat hordom most magammal faluról falura.

Amikor kint állok a pultnál, és kiabálok, sokféle ember megáll. Van, aki csak nézi. Van, aki legyint. Van, aki elolvassa, aztán csendben zsebre teszi. Néha valaki megszorítja kezem. Nem mond semmit. Én sem. Ez is civil kurázsi. Nem nagy, de valódi.

Sokan azt hiszik, a bátorság a fiatalok dolga. Pedig én azt látom, hogy inkább tapasztalat kérdése. Az ember idővel megtanulja, mi az, amit már nem lehet lenyelni. Mi az, amit nem lehet tovább magyarázni. És mi az, amit ki kell mondani akkor is, ha remeg a hang.

A civil kurázsi számomra nem harc. Inkább gondoskodás. Ugyanaz, mint amikor az ember rendbe teszi az ágyat egy olyan beteg alatt is, aki már nem kel fel belőle. Nem azért, mert látja. Hanem mert jár neki.

Ezért viszem az újságot. Nem azért, mert azt hiszem, megváltoztatom a világot. Hanem mert nem szeretném csendben végignézni, ahogy eldurvul. Ha csak egy-két ember elgondolkodik az írásokon, már megérte.

A civil kurázsi nem azt jelenti, hogy nem félünk. Azt jelenti, hogy a félelem mellett is emberek maradunk. Én így tanultam meg. Ott bent, az ágyak között.

Most pedig itt kint, a piac kapujában, egy kis pult mögött.

És amíg tudom, csinálom.

[ Baltazár György]